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西亭的房子好不好
最佳答案：
优点
- 地理位置优越：西亭位于集美新城核心区，周边有多个大型产业和文教区，发展潜力大。
- 交通便捷：靠近地铁1号线诚毅广场站和在建的地铁6号线官任站，周边有集美大道、海翔大道等交通枢纽，出行方便。
- 商业配套丰富：附近有大悦城、中交和美广场、大明广场等商业设施，满足购物、娱乐等需求。
- 教育资源优质：周边有厦门外国语集美校区、厦门外国语集美分校、厦门五中集美校区等学校，教育配套完善。
- 休闲配套完善：1公里范围内有集美行政中心、厦门图书馆、诚毅科技馆、嘉庚剧院等六大公建，邻近集美湖、园博苑等自然景观，生活休闲便利。
- 医疗配套完善：附近有四川大学华西厦门医院、厦门市妇幼保健院集美院区等三甲医院，为居民健康提供保障。
- 户型设计合理：部分项目如联发嘉悦里提供多种户型，得房率高，户型方正，采光和通风良好。
- 社区环境良好：一些项目采用围合式布局，拥有大中庭公园和丰富的社区设施，提升居住舒适度。
缺点
- 部分区域噪音问题：一些项目靠近海翔大道等主干道，可能存在噪音干扰。
- 学区不确定性：尽管周边学校众多，但具体学区划分可能存在不确定性，影响教育资源的实际获取。
- 周边待开发地块多：部分项目周边有多块待拍住宅地，未来可能会有工地噪音和扬尘等影响。
- 部分安置房影响：一些项目紧邻安置房，可能会对居住环境和房产价值产生一定影响。
西亭的房子在地理位置、交通、商业、教育和医疗等方面具有显著优势，适合追求便利生活和良好教育资源的购房者。噪音、学区不确定性和周边环境等因素也需要考虑。建议根据个人需求和预算，仔细评估各个项目的优缺点，选择最适合自己的房产。
杏林西亭嘉园是安置房吗
是。杏林西亭嘉园是厦门市针对当地的拆迁居民建设的楼房，属于安置房，小区内的居民基本都是当地的拆迁户，购买该小区也有政府进行部分补贴，十分划算。
有谁知道关于桥的感人故事
双莲桥的传说---感人的爱情故事
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，自古以米，一直被作为美满婚姻的象征。即使生前不能如愿以偿，死后也要化作彩蝶、双莲。青年男女生前相爱不能结合，死后化为并蒂双莲的传说，据我所知大约就有十多起，温州城区的“双莲桥”，便是这类美丽传说中的一个。
传说故事
一千多年前，温州大同巷住着两户小康人家，一户姓李，一户姓张。张家的住房坐西朝东，李家的房子坐东朝西，门对门，窗对窗。张家是父母儿子共三个，李家也是爹娘女儿共三口。张公喜欢下棋，李家爹也爱好对奕，棋迷碰棋迷，两人走棋不知休息整天在一起，感情非常好。
两家大人往来亲密，两孩子在小巷子你追我闪，郎骑竹马，妾弄青梅。这年，张小郎十三岁，李小缓十二春，两家大人商定结下亲事。到定亲这一日，两孩子似懂非懂，弄得蛮尴。此后见面，都不敢正眼看对方，反觉得有点别别扭扭的，好害羞呀。
过了三年，发生了场火灾，烧掉半边大同巷，那日东南风很急，坐西朝东的房子叫火神放了火鸦，还好后门是河，张家三口从河上逃得性命。人是脱了险，只是衣食住都有困难。俗语说："贼偷一半，火烧全完"。这场火，把个张公烧去了魂，勾去了心，想想忖忖，忧忧闷闷，竟一病不起了。张家自张公过辈，母子两人生活更加艰难了。
再说李家住在张家对门，火烧时也吃了一场虚惊，幸好是东南风帮了忙，只是救火的人踩坏了他家的一些屋椽瓦片，没有动掉家底，也就多次接济张家，真是救急容易救穷难，到了张公归天，李家两老的心冷淡了许多。李婆讨厌这门亲事，借故责怪李爹下棋，还把那副象棋放进镬灶洞里烧掉。
李婆几次要李爹到张家去退亲，李爹想，自己亲口许配的，退婚两字怎么讲得出口。李家不去退，张家不来迎，就恁个拖了三四年。李家夫妻为女儿婚事常常争吵，李小缓看在眼里，愁在心里，眼泪滚落在被窝里。
那一年元宵节，温州城底男女老少，都涌到五马街一带观灯，李小缓也和几个女伴一起去。事有凑巧，龙灯舞过，张小郎先见了小缓，挤到她身边，轻轻叫了一声： “小缓。”李小缓转过头来一看，原来是张小郎，只见他衣裳单薄，人瘦得只剩把骨，她心一酸，禁不住流下了眼泪。
为避开耳目，两个人一前一后，相随离开闹市，朝小南门外走去。走到冷僻地方，两人站在桥边的一颗榕树下，李小缓只叫了一声“阿郎哥”，眼泪就密密流下，话讲不出来了。
张小郎好比乱箭穿心，抱着小缓痛哭。哭了半日，他才抬起头来说：“小缓，你阿爸阿妈想退婚，我早有耳闻。只恨我没有钱迎娶，就是你过了门来，我也无法养活呀，看来你我今世夫妻无望，只求来世了……”李小缓哭着说：“阿郎哥，今生今世不能成夫妻，但愿我伲死后结鸳鸯。”讲停当，就紧紧拥抱着张小郎，“冬”一声跳落了塘河。
过了几日，张家老母不见儿子走归，只到附近街坊打听，没有胆到李家去问。李家的人只当是小郎带李小缓私奔，找张母吵闹几次。后来李家的人看看生米已经煮成熟饭菜，也不去吵闹了。
到了第二年六月，在那塘河桥边，生出几片荷叶，还开了一株并蒂莲，这是千年难见的奇事。县官的舅老爷晓得后，也赶来看热闹，看着看着，他忽然想出了个好主意。这并蒂莲世上没有几个人见过，若移植作盆景，送到京都御花园，多少能讨点便宜。他就雇了人工，围堰筑堤，车水挖土。
当水车干后，大家惊得叫起来。只见河底有两具尸体，一男一女，互相依偎，面色不见苍白，那并蒂莲就从这对男女的嘴里长出来。这奇闻一传出，轰劝了温州全城，男男女女都涌到塘河边来看。有认识张小郎、李小缓的，就讲了内中的曲折。县官听到后也急忙赶来察看，看过就吩咐地保把这两具尸合葬在一起；又叫人刻了块墓石，放在坟墓前面。
后来，为了纪念这对情人，这条桥被当地百姓取名为“双莲桥”。
看到这里眼泪直个如珠般掉落下来，多少门当户对习俗害了相爱的人……
问世间情为何物？直叫生死相许。
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双莲桥的传说，最早见于明代种书堂校刻的《集异篇》。故事大意说：有张、李两家是邻居，儿女从小订了婚姻。长大后，张家衰落而李家富有。李母要女儿别嫁，女不从。元宵灯会时，李女在桥头遇张子，双方互诉衷曲，但又想不出办法，便双双相抱跳下桥去。次年水中莲开并蒂，引起人们惊异。募人疏浚河道，才在河底发现两个互相抱着的青年男女。莲茎就从二人的口中伸出。邑令以其“不失贞义”，将二人合葬，并把此桥叫做“双莲桥”。
传说中的故事是美丽的，但未必真有其事。《集异篇》的编辑者把故事的历史背景定为明朝开国之初，殊不知“双莲桥”作为地名，在北宋时就有了。明人姜准《歧海琐谈》中说：“绿野桥去来福门半里，旧有亭曰西亭。孙守昌因其盛产双莲，改名‘双莲桥’。宣和间方寇(指方腊起义军)至，烧断此桥拒之。靖康重建，桥亭壮丽，改名‘绿野’，为一邑游赏之胜”。
姜准字平仲，号艮峰，约明嘉、隆间在世。他熟悉地方掌故，这条记述应该说是可信的。不论是否真有其事，“双莲桥”作为一个民间传说，仍然是那么脍炙人口。数百年来，“龙船儿”（温州一种带有迷信色彩的曲艺形式）一直传唱不衰。晚清瑞安人薛钟斗曾作《双莲桥》传奇，瓯剧、和剧都曾多次搬上舞台，成为群众喜闻乐见的乡土剧目。
